НАШИ ПУТЕШЕСТВИЯ

Вот эта арка справа - самое коварное место в Чор-Бакре. Если человек обладает достаточным знанием и святостью, то, пройдя через нее, может оказаться "где" и "когда" захочет. А вот если не чисто у него в душе, да еще и с Богом не в ладах.., то может так занести, что и не выберешься. И проходить ее обратно не рекомендуется, тоже может произойти что-то непредсказуемое.

Заходим сначала в самое старое захоронение некрополя.







Этим мозаикам около 500 лет.

















Вот это те самые четыре брата, которые совсем не братья, но очень почитаемые люди.

Приобщиться к святости хочется всем, но тут покоятся те, у кого на это хватает средств. Впрочем, Бог им судья. Там разберутся.











А еще в Чор-Бакре самая вкусная шелковица и совсем нет конкурентов, скворцы это место еще не разведали.

Но шелковицей сыт не будешь. Поэтому по рекомендации отеля, подтвержденной Мурадом, едем куда-то отсюда поблизости в специальное место, где готовят лучшее мясо в тандыре.

За обедом договариваемся с Мурадом о завтрашнем плове и о послезавтрашней поездке в Самарканд. Простое такси до Самарканда (280 км) стоит 110-120 долларов. Мы просим, чтобы были маки, черепахи, суслики и прочие прелести степи и гор. Мурад составляет маршрут (400 км), просит 200 долларов, сторговываемся на 180, но отдаем потом все 200 (трезво оценив оказанные "услуги"). После обеда (правильнее сказать, очередной обжираловки) просим отвезти нас в город к мечети Чор-Минор, обмениваемся телефонами и прощаемся до завтра.



Мечеть и медресе Чор-Минор (Четыре минарета), пожалуй, самое изящное и самое необычное строение в Бухаре. Строительство его относят к началу XVII века.







Все минареты разные. Медресе рассчитано на 15-20 учеников, а отсутствие общей классной комнаты и столовой свидетельствует о том, что это медресе использовалось как студенческое общежитие.



Рядом, как у больших, имеется хауз.



К этому времени становтся совсем уж жарко, и мы решаем идти пережидать жару в гостиницу. Правда, путь оказывается не близким и довольно познавательным.

А улицы-то, оказывается, проезжие.





Этот болеет или наказан.



Мальчишки идут из школы, с подробностями объясняют нас, где продается мороженое.



Ага! Отель Амулет. В нем я пыталась забронировать номер, было заманчиво пожить в бывшем медресе. Но мест не оказалось. Решили зайти.



Надпись гласит Саид Камол Медресе XIX век.















Думаю, что если убрать явно декоративные колеса, то именно так выглядело среднее действующее медресе каких-нибудь 100 лет назад. Было их в Бухаре более 140.

Так сегодня выглядит древний арык Шахруд.











Бухарские евреи - это удивительное явление в мусульманском мире. Они всегда! во все времена жили в полном мире, все разногласия носили любой характер кроме религиозного. До постройки первой синагоги евреи молились в одном помещении с мусульманами в мечети под названием "Магак-и Аттари", то есть "Мечеть в яме" ("Глубокая мечеть"). По одной версии евреи молились с мусульманами в одно и то же время, но в разных углах. По другой – евреи приходили туда только по окончании молитв мусульман.

Детишки возвращались из кино, ходили всем классом, потому что праздник. Учительницы русские. Очень многие отдают детей в русские школы. Мурад объяснил нам это так. Совсем недавно местный язык был переведен с кириллицы на латиницу (в Бухаре и Самарканде говорят не на узбекском, а на фарси, какой из этих языков имелся ввиду, я, честно, не поняла). Но собственно вся местная и переводная (в том числе и русская) литература записана и издана кириллицей. Мы не хотим, чтобы наши дети потеряли мировую культуру, ведь неизвестно еще как приживется латиница, а время идет, дети растут, они должны читать. Все трое детей Мурада (он мой ровесник) имеют высшее образование, внуки ходят в русскую школу, похоже, он знает, о чем говорит.

Ну, а мы в гостиницу на чай и сиесту.

Путешествие - мечта!!! Ольга, спасибо... Как всегда, смотрю и снова смотрю!!!

Вечернюю прогулку организовываем в другую сторону от отеля. Надо найти Зеленый рынок, на котором рано-рано утром продают свежие овощи-фрукты и молочные продукты, чтобы не плутать в 6 утра.



Местные ребятишки обожают фотографироваться





Рынок находится совсем скоро, а рядом с ним полуразрушенное что-то - мечеть, медресе, чья-то могила. Теперь, зная, сколько их было в городе, мы уже не удивляемся, что культовых зданий чуть ли не больше чем жилых домов.

А через 50 метров еще







... и еще



... и еще



..и опять



У каждого здания своя история, оно связано с чьим-то славным или не очень именем...

Розовые скворцы - это целое явление в Бухаре в начале лета.















К этому моменту мы окончательно запутались, куда попали, и в какой стороне, что находится. Общение с картой и местными ясности не приесло. Пришлось включить навигатор. М-м-м-да, занесло... Только-только до темноты добраться до ужина на Ляби-хауз. Вот и идем.

А вот это выдающееся место. Ходжа-Гаукушон (Ходжа-Гаукушан Ансамбль) - один из крупнейших ансамблей центра города. Гаукушон — "убивающий быков", в прошлом большая торговая площадь Бухары, на месте которой ранее находилась бойня. В XVI в. на площади были построены большое медресе и соборная мечеть с высоким и широким в поперечнике минаретом, который уступал по своей величине только минарету Калян XII в.

С Перу, конечно, оно не ставнится - есть в этом некий оттенок "домашности". Но душевное очень!

Как же не хотелось вставать в полшестого утра. Но Юрка, которого самого обычно пинками не поднимешь, был непреклонен.







Утро, я еще сплю на ходу.



Базар не очень живописен, но здесь настоящая жизнь, никаких туристов. И мы опять попадаем в атмосферу доброжелательности и даже любви. Мне кажется, нам готовы подарить весь базар. Покупками занимается Юра. Как только он отказывается от угощения, "восток" берет свое - начинается торговля. Смешно, или бери так, потому что я тебя уважаю, или уж я буду биться за каждую свою копейку.



Из зеленых абрикосов варят варенье, помогающее от давления.









Каймак купили даже у двух хозяек. Две косушки - так называют пиалы.





И шелковицу, вон ту, левую плошечку тоже купили. А с дерева все равно вкуснее )))

А еще помидоры размером с тарелку, к которым добавили целый мешок зелени.



Теперь на завтрак и собирать вещи. Сегодня мы переезжаем в другой отель, поближе к центру. Забронировать три ночи в одном отеле не удалось, не было мест. Но, пожалуй, оно и к лучшему - барабаны уже достали.

Salom Inn, в двадцати шагах от Ляби-Хауза, практически дверь в дверь с синагогой. Место, удобнее не придумаешь. И, как ни странно, тихо.













Номер маленький, но уютный. Это потолок.

Последний день в Бухаре. В планах посмотреть все, что ускользнуло от внимания за два дня. Чтобы не ходить кругами по одним и тем же местам, сразу включаею навигатор. Хотя в старом городе ориентируемся уже очень хорошо, некоторые места как-то загадочно ускользают. Этот лабирин вообще ведет себя своевольно, только зазевайся, и опять окажешься совсем не там, куда шел. Здесь понимаешь, что сказки про перемещение в пространстве-времени не совсем уж и сказки.

Оля, я уже поняла, что конец апреля - начало мая - самое время для Узбекистана. Маки думаю не уступят стамбульским тюльпанам А жара что-то стала меня напрягать в последнее время
Читаю, смотрю - и восхищаюсь!

Медресе Улугбека и Медресе Абдуллазиз-хана образуют типичный среднеазиатский ансамбль кош - два здания напротив друг друга с порталами на одной оси.































В оформлении внутреннего двора и комнат медресе Абдуллазиз-хана использовался широкий набор приемов декоративного оформления, характерных для того времени: в том числе: резная и обливная керамика, кирпичная мозаика, резьба по мрамору, фрески из ганча и золочение. Но все это еще только ждет реставрации.

Медресе Улугбека гораздо более строгое по декору.





Вход в келью.



Лесенка в жилую комнату








Юра для масштаба.





В мечети живет горлица.

В Бухаре осталось всего две бани, мужская и женская. А раньше были у каждых ворот, нельзя было войти в город, не помывшись.
Хаммам на востоке - особый пласт культуры. Нам встретилась женская баня, вот я и пошла на экскурсию.
Этой бане более 400 лет, каждый камень (огромные мраморные плиты) считается особенным и лечебным. Для женщин посещение бань было отдельным ритуалом, частью общественной жизни, местом общения и получения информации. Туда собирались как на праздник, одевались покрасивее, брали с собой сладости. Для мужчин это тоже было важно, но у них было больше возможностей для проявления общественной активности - мечеть, базар, чайхана.









Есть еще самое жаркое помещение, но там запотел фотик. Посещение бани с полным комплексом услуг (тапочки, полотенце, простыня, помывка, массаж, скраб, масла) стоит 80000 сум. Заманчиво было, но работает она до 16:00, вот если б вечером...

Еще одно учреждение - детский садик







И опять мечеть, их все равно больше. Непосещение квартальной мечети было одной из провинностей, за которую можно было угодить в зиндан. Сначало было предупреждение, потом несколько ударов плетью, а если провинность повторялась без уважительной причины - то в зиндан!

А чуть за границу старого города, и улицы уже ничем не отличаются от, например, улиц старого Симферополя.

Так, сверяясь с навигатором, добрели до ансамбля Кош-медресе. Тоже парные строения медресе Абдулла-хана и медресе Модар-и-хана, посвященное матери первого. Оба являются типовыми учебными заведениями с общежитиями для студентов и преподавателей, залами для занятий и мечетью.













И вот опять, мы оказались в такой дали от дома. Жара навалилась полной силой, время к 12. Устроились в тенечке и, поклевывая шелковицу вместе с птицами, стали думать, что делать дальше.

А собственно, вариантов-то не так много - звонить Мураду и ехать на бухарский плов. Позвонили, объяснили, где находимся, через 10 минут уже ехали в кафе Магистраль. Мурад радовался, что мы так вовремя - ровно в 12 открывают казан с пловом.











Взяли айран, свежие овощи, салат из баклажан, лепешки три чайника чая, один из которых обязательный сладкий с корицей, тоже "прописан" Авиценной. Мурад, посмеиваясь, заказал по пол порции плова. Ой, мало нам не показалось. Из-за стола отползали, заплатив за троих 35000 сум.

Тут инициативу взял в свои руки Мурад. Ну, я же вижу, что в Бухаре вы уже все посмотрели, а у вас еще пол дня впереди. Давайте я вам покажу дворец, построенный последним эмиром для Николая II. Что ж дворец, так дворец. (Я думала, что меня уже ничем нельзя удивить)