НАШИ ПУТЕШЕСТВИЯ

Что еще есть на территории цитадели. Университет, библиотекой которому служит княжеский дворец XIII-XVIII вв. Музей истории, административные здания. Несколько такимх модных сейчас фигур









Привлекла мемориальная церковь Михая Храброго, но, как мы и опасались, оказалась закрыта.

Но доминирует над всем этим православный монастырь и Собор Объединения Наций или Собор Коронаций. Собор был сооружен в 1921 году по плану архитектора Виктора Штефанеску, специально для проведения в 1922 году церемонии коронации короля Фердинанда и королевы Марии в качестве монархов Великой Румынии. Это православная церковь, которая символизирует румынские традиции и содержит в своем стиле византийские элементы.

Обедали в ресторанчике внутри стены. Неплохая стилизация под средневековье, но интересен тем, что можно посмотреть конструкцию стены внутри.

Распрощавшись с Алба-Юлией, едем дальше, предвкушая встречу с природой.

Рапа Розии - природный ландшафтный заповедник недалеко от города Себеш. Представляет собой почти вертикальную стену высотой от 50 до 125 метров, красного цвета. Потоки воды за века, пробивая себе путь вниз, сформировали причудливые траншеи, колонны, башни и пирамиды. Являясь защитой от северного ветра, стена стала убежищем и местом жительства необычных для этих краев растений и мелких животных.

В общем, все прекрасно! Но! Мы предполагаем, а ... румыны строят дороги. Единственная дорога к резервации и находящейся неподалеку деревеньке в три дома перекрыта строящейся автострадой. Объезд по непригодной для нашего транспортного средства дороге - 25 км. А-а-а-а! Я плачу, Юрка ехать по глине за КАМАЗами (или что у них тут?) отказывается. Облом!

От места съемки до стены по прямой 2 км















Была бы погода чуть получше, сходила бы. А тут... невнятная морось сверху и расползающаяся после дождя земля под ногами. И впереди еще 100 км дороги. Увы

И еще один занятный памятник по дороге.



Тэртерийские таблички

В 1961 году румынскими археологами близ села Тэртэрия (рум. Tǎrtǎria) в румынском жудеце Алба, примерно в 30 км от города Алба-Юлия были обнаружены три необожжённые глиняные таблички. Находки сопровождались 26 фигурками из глины и известняка, а также обгоревшим скелетом взрослого мужчины.

Две таблички прямоугольные, одна — круглая, причём в двух из них просверлены отверстия. Диаметр круглой таблички не превышает 6 см, остальные ещё меньше. На одну сторону табличек нанесены изображения рогатого животного, ветки дерева и целого ряда относительно абстрактных символов (возможно, сцена охоты).

Первоначально все предметы были отнесены археологами к доиндоевропейской культуре Винча (ок. 2700 года до н. э.), тем более что сходные пиктограммы были известны из находок керамики в Винче с 1875 года.

Датировка надписей была оспорена, когда радиоуглеродный анализ обезглавленного человеческого скелета и костей животных, найденных в одном слое с табличками, отодвинул их возраст (и датировку археологической культуры в целом) к 5500 году до н. э.

Памятник, посвященный этой находке, с изображением этих самых табличек стоит на автостраде на Тимишоару, сама Тэртэрия в 1,5 км от дороги.

До Хунедоары домчались меньше чем за час. В какой-то момент нас вынесло на только что построенную автостраду, с которой съезда не было километров 40. Мы даже заопасались, что пролетим мимо цели. Но съезд вовремя нашелся, а мы его не пропустили.

Хунедоара ("Х" почти не произносится) - ужасный город. Центр черной металлургии еще со времен римлян. Также в городе есть предприятия коксовой, химической, пищевой промышленностей и строительных материалов. Сейчас часть этих предприятий уже не работает, что не добавляет привлекательности городу. Неизвестно, что лучше - чистенький работающий завод или ржавое строение с битыми стеклами. Ну, не город мы сюда смотреть приехали. Поэтому закрыли глаза на все остальное.

Главная достопримечательность города - замок Хуньяди или замок Корвинов.



Замок Корвинов (рум. Castelul Corvinilor, венг. Vajdahunyadi vár) — родовое гнездо феодального дома Хуньяди. Отец Матвея Корвина, Янош Хуньяди, выстроил его в середине XV века на возвышенной скале у речки Злаште.

Первое письменное упоминание фортификационного сооружения относится к XIV веку. Тогдашняя крепость имела овальную форму, а единственная защитная башня была расположена в северном крыле, в то время как с южной стороны ее закрывала каменная стена. В 1409 году, за боевые заслуги, Вайк (Войку) Хуньяди, отец Яноша Хуньяди, получил крепость и прилегающую землю в дар от короля Венгрии Сигизмунда.

Янош Хуньяди осуществил два этапа перестройки и расширения замка и прилегающей территории. Первый этап пришелся на 1441-1446гг., и за это время было построено семь башен: четыре круглых, и три треугольных. Второй этап имел место в 1446-1453гг.: именно тогда заложили часовню, построили основные залы и южное крыло с подсобными помещениями.

После смерти Яноша замок достался его сыну Матьяшу (Матвею Корвину). По его приказу была построена лоджия в северном крыле (также известная как «Лоджия Матьяша»), завершена часовня и продолжены работы по отделке замка. К тому моменту замок превратился в редкое для Восточной Европы сооружение, совмещающее в своем облике элементы поздней готики и раннего Возрождения.

Хуньяди владели замком до 1508 года, после чего строение сменило 22 владельца. В XVII веке история замка была тесно связана с Габором (Габриэлем) Бетленом, под руководством которого были проведены некоторые внутренние работы и внешние модификации в соответствии с требованиями того времени. Появилась белая башня, установили артиллерийскую платформу и построили дворец Бетлена, который стал примером совмещения стилей среднего и позднего Возрождения. Также была построена башня для нового входа.

В XVIII веке замок перешел в собственность династии Габсбургов, которые превратили его в административный центр, координировавший добычу руды и хранение изделий из железа (1724-1854).

После серии мелких изменений и незначительных перестроек, в 1854 году в замке случился пожар, уничтоживший все архитектурные составляющие из дерева. Реставрационные работы длились с 1868 по 1874 гг. В их результате крышу полностью заменили на черепичную, а рядом с дворцом Бетлена был построен фасад в неоготическом стиле.

В 1956-1968 гг. была проведена еще одна серия реставрационных работ, а в 1974 году замок был открыт для посетителей в качестве музея. Туристов проводят в замок по исполинскому мосту, им показывают обширный зал для рыцарских пиров и две башни, из которых одна носит имя монаха Иоанна Капистрана, а вторая — романтичное название «Не бойся».

Именно в этом замке провел в заточении 12 лет своей жизни Влад Цепеш.

Оля, какое небо над замком!!! А сам замок!!! Воинственно!!!

Мы с Юрой еще дома окрестили этот замок Амбером. А на месте убедились, что неспроста Роджер Желязны назвал своего главного героя Корвином, не обошлось здесь без связанных с этим местом ассоциаций. Замок настоящий, замковый. С огромными рыцарскими залами, подземельями и башнями, в которых живут летучие мыши.

Януш Хуньяди.

Состояние замка после пожара.

По счастью, окна отеля, стоящего совсем на окраине, смотрели не на город, а на поля-леса-горы и бассейн, который в этом отеле случился.







А еще в этот вечер был закат, а потом ночью сильная гроза.

День девятый 31 июля. Хунедоара - Сармизегетуза Регия - Сармизегетуза (Ульпия Траяна) - Денсуш - Ущелье Банита - Пещера Болии - Вилла Мелинда (Петрошани)

Карта на Google Maps

Если бы была возможность в путешествии придерживаться логики истории, то с сегодняшнего дня надо было бы начинать изучение страны. Сегодня мы окунемся в самую древнюю ее часть, вглубь на 2000 лет.

Но сначала еще один бонус. Цыгане в Румынии - явление, стереотип, главное опасение перед посещением страны (честно - не у меня).

Не видели, да-да, тот пяток мужчин в характерных черных шляпах, десяток женщин в цветастых юбках и несколько нищих ребятишек неопределяемой национальной принадлежности совершенноне не тянут на Явление. В Москве, где-нибудь в близи трех вокзалов, можно встретить больше, ярче, навязчивее.
Но тут, на юге Хунедоары нам встретилась деревня зажиточных цыган. Говорят, столица цыганских баронов в Бузеу, и это что-то. Нам хватило и квартала Хунедоары. Мы испытали настоящий культурный шок.










http://fotki.yandex.ru/users/iog2/view/735863/

















Ну, никак я не могла предположить, что цыганским тщеславием и бесвкусицей создан новый стиль в архитектуре, стиль шизофреника, у которого под рукой много жести.

В подмосковной Салтыковке, где мы всю Андрюшкину жизнь дачу снимаем, тоже есть богатые цыганские дома в совершенно аналогичном стиле. Границы- вкусу не преграда.

Еще немножко. Сколько времени прошла, а я все успокоиться не могу...























Если заинтересуетесь, посмотрите в и-нете про жизнь цыганских баронов - очень занимательно.

Танюш, Салтыковкой ты меня добила...

Зато взглянешь, и сразу хочется спросить: "Что за цыганщина?"

Мы едем к дакам.
Когда я спросила Юрку, что он знает о даках, он впал в великую ажиотацию, схватил нож и стал тыкать им между растопыренными пальцами, заявляя, что каждый уважающий себя мальчик в его время делал это с закрытыми глазами. Потом, еще немного напрягшись, припомнил, что вроде есть такие машины... Я поняла, что вопрос попал в цель, и нам к дакам надо!











Облака лежат прямо на тех горках, на которые мы едем.



Ворота в государство даков.



Нам выше и ... туманнее.





Лошадка...

Сармизегетуза Регия была столицей и самым важным военным, религиозным и политическим центром даков. Возведенная на вершине 1200 метровой горы, крепость была ядром стратегической оборонительной системы в горах Орэшти, состоящей из шести цитаделей (все в списке ЮНЕСКО). Была столицей дакии до войн с Римской империей, а точнее до 101-106 года, когда войска Дечебала были окончательно разбиты римскими легионами Траяна.



Первое, что удивило, мы не одни такие сумасшедшие, стояло еще две машины, а потом приехало много (мы почти успели до людей). Второе - количество охранников, учитывая удаленность объекта от цивилизации.



Крепость четырехугольной формы из массивных каменных блоков (murus dacicus) была построена на пяти террасах и занимала площадь около 30,000 м². Сармизегетуза имела также религиозное значение — в ней находилось важные дакийские святилища.
Вокруг крепости на искусственных террасах были основаны поселения. Археологические находки в тех местах демонстрируют высокий уровень жизни дакийского общества: в дома знати был проведен водопровод из керамических труб.



















Пересекли город, вышли на дорогу к святилищу.







Верхушки буков теряются не то в тумане, не то в облаке. Тишина, только едва слышное шуршание капель на листьях.

Бог даков Залмоксис и его главный священник играли важную роль в обществе даков.
Все в том же, любимом в нашем детстве фильме "Даки", показывается сцена жертвоприножения, описанная Геродотом: «Каждые четыре года бросают жребий, и тот, кому он выпадает, выбирается посланником к Залмоксису, которому остальные доверяют все свои нужды. С посланником поступают так: несколько [даков] садятся в круг и держат три копья, остальные раскачивают посланника за руки и за ноги и подбрасывают прямо на копья. Если человек погибает пронзенный, то считается, что бог проявил благосклонность, если посланник остается живым, то его самого обвиняют в злонамеренности. Тогда выбирают другого посланника. Все, что нужно испросить у Залмоксиса, посланнику сообщают при жизни»